„Megmondták, hogy ha bármivel előállok, ami egyértelműen utal a szexuális irányultságomra, azt nem fogják tolerálni.” – így mesélt egy korábbi állásinterjújáról az a 27 éves transznemű nő, aki egy – a Journal of Communication folyóirat 2017. decemberi számában publikált – interjúkutatás egyik résztvevője volt.
Az utóbbi években sokat változott a szexuális kisebbségek társadalmi megítélése. 2015-ben az Amerikai Egyesült Államokban legalizálták az azonos nemű párok házasságát, és egyre több közéleti szereplő vállalja nyíltan, hogy a saját neméhez vonzódik. Azáltal, hogy nagyobb nyilvánosságot kapnak az LMBTQ (leszbikus, meleg, biszexuális, transznemű, queer) közösség tagjai, a társadalom is elfogadóbbá válik velük szemben. Azonban a szexualitással kapcsolatos tudásunk nem veleszületett, hanem a szocializációs folyamat során, többek között a társadalmi diskurzus hatására alakul ki, és folyamatosan formálódik. Éppen ezért természetes, hogy eltérő módon vélekedünk arról, milyen szexuális beállítódás tekinthető normálisnak, társadalmi hierarchiát állítunk fel az alapján, hogy bizonyos szexuális viselkedéseket követendőnek és helyesnek tartunk, míg másokat negatívan ítélünk meg. A tanulmány szerzői, Cristin A. Compton és Debbie S. Dougherty amerikai kutatópáros alkották meg a co-sexuality fogalmát, mely alatt a társadalom szexualitással kapcsolatos kommunikatív szerveződését értik. A kutatók szerint azért volt szükség egy új, univerzális fogalom bevezetésére, mert az emberek hajlamosak azt hinni, hogy a szexualitás problémaköre kizárólag a nemi kisebbségeket érinti, holott a szexualitással kapcsolatos normák a társadalom minden egyes tagjára hatással vannak.
Vajon a szexualitás iránti nagyobb társadalmi nyitottság megfigyelhető munkahelyi környezetben is? A szervezetek írott és íratlan szabályaikkal egyfajta iránymutatást adnak a dolgozók számára a helyesnek tartott, vagy éppen kerülendő magatartásformák körülhatárolásával. Adott esetben arra is kitérnek, hogy mikor, milyen módon és milyen mértékben megengedett a szexuális identitás kinyilatkoztatása: például elvárják, hogy a férfiak hagyományosan férfiasnak ítélt öltözetet hordjanak, a nők pedig klasszikus értelemben nőiesek legyenek külső megjelenésükben. A kutatók érdekesnek tartották a vállalati szféra vizsgálatát, mivel a munkahelyek olyan interakciós színterek, amelyek saját, kisebb közösségeikben leképezik a nagyobb társadalmi változásokat. Erre alapozták azt a feltevésüket, hogy a szexualitás normái a munkahelyi életben is dinamikusan változnak, így a vállalatoknál már nem tabu többé a szexuális hovatartozás kérdése.
A kutatás alapját 30 nagykorú, for-profit szervezetnél fizetett pozíciót betöltő munkavállaló mélyinterjúja adta. Vizsgálati területként az USA középnyugati térségét választották, mivel itt még jelenleg is vannak olyan államok, ahol a munkaadók teljesen jogszerűen bocsájthatják el a dolgozóikat pusztán a szexuális identitásukra hivatkozva. A mintavétel hólabda módszerrel történt: elsőként kiválasztásra került tizenkét résztvevő, aki megfelelt a megadott kritériumoknak és vállalta, hogy közreműködik a kutatásban. Ezt követően arra kérték őket, hogy ajánljanak további interjúalanyokat. A végleges mintát úgy állították össze, hogy a résztvevők fele heteroszexuálisnak vallotta magát, másik részük pedig valamely szexuális kisebbséghez tartozott.
A kutatók hipotézise – miszerint a szexualitás már nem számít tabutémának a munkahelyeken – nem igazolódott be. Az interjúalanyok nagy része identitástól függetlenül arról számolt be, hogy a munkahelyén lehetőség szerint kerül minden szexualitással kapcsolatos témát, mivel egy esetleges konfrontáció akár az állása elvesztésével is járhat. Ez alól csak azok az esetek jelentenek kivételt, amikor valamilyen szexualitáshoz kapcsolódó kérdés vagy probléma egyébként is az aktuális közbeszéd tárgyát képezi, mint például a melegházasság legalizálása. De még ezt sem tolerálják mindenhol. Az egyik résztvevő arról mesélt, hogy éppen az azonos neműek házasodási jogáról beszélgettek a munkatársaival egy olyan chat csoportban, amelynek a felettesei is tagjai voltak. A vezetők rövid időn belül felszólították őket, hogy fejezzék be a téma kitárgyalását. Azonban ennél kellemetlenebb tapasztalatokra is fény derült. A kutatási alanyok közül egy 27 éves transznemű nő arról számolt be, hogy az állásinterjúján megmondták neki, hogy csak azzal a feltétellel hajlandók alkalmazni, ha asszimilálódik a munkahelyi elvárásoknak megfelelően, és nem tesz semmit, ami egyértelműen utalna a nemi identitására. Egy másik résztvevő rávilágított arra, hogy szerinte a heteroszexuális dolgozók privilegizált helyzetben vannak a munkahelyén. Állítását azzal indokolta, hogy a vállalati szabályzat tiltja a szexualitást érintő témák megosztását a munkaközösségben, ugyanakkor a heteroszexuális munkatársai gyakran mesélnek a házastársukról, a gyermekeiről, így a családi történeteken keresztül akarva-akaratlan kinyilvánítják saját szexuális identitásukat. Ezzel szemben azok a munkatársai, akik valamilyen szexuális kisebbségbe tartoznak, hallgatni kényszerülnek a magánéletükről, mert úgy gondolják, hogy az ő kapcsolataik prezentálása már nem férne bele a munkahelyi normákba.
A fenti esetek mind a szervezeti szabályozásra vezethetők vissza, de kialakulhat olyan helyzet is, amikor maga a vállalat nyitott és befogadó a szexuális hovatartozás tekintetében, ennek ellenére a munkahelyi közösség önszabályozó módon képes kitaszítani azokat, akik nem alkalmazkodnak a heteroszexuális preferenciákhoz. Ez nem csak nyíltan ellenséges viselkedésben nyilvánulhat meg, hanem akár mikroagresszió útján is, azaz a dolgozók nem kifejezetten ártó szándékkal, de olyan kijelentéseket tesznek vagy úgy cselekszenek, hogy az sértőnek minősül a csoport valamely más tagjával szemben. Ilyen lehet például a homoszexuális viccek elsütése.
Az interjúk zárásaként a résztvevőket arról kérdezték, hogy saját felfogásuk szerint milyen szexuális identitást tartanak normálisnak. Érdekes módon minden egyes dolgozó a heteroszexualitást válaszolta, és a szexuális kisebbségekhez tartozó egyéneket – így adott esetben saját magukat is – a normálistól eltérő, különálló csoporthoz sorolták. Tény, hogy az utóbbi években javult az LMBTQ emberek megítélése, és bővültek a jogaik is, de felmerül a kérdés, hogy várható -e egyáltalán gyökeres változás a társadalmi helyzetüket illetően, ha még az érintettek is úgy gondolkodnak a saját identitásukról, hogy az nem fér bele a normális fogalmába.